本报记者 虞雯 发自上海
　　　
这是一场由奥运引发的讨论，随着奥运的临近，人们对开幕式上中国入场队的着装越来越好奇。其实将奥运与国服联系在一起，已是一场持续数月的讨论。人们话题的焦点是，日本有和服，越南有奥黛，韩国有韩服，印度有纱丽，中国有哪一种服装可以像它们一样，甫一出现，就能代表这个国家的形象，展示这个民族的风采，足以让我们“衣冠古国”之名不虚？
这一场讨论极为热烈，奥运会赞助商恒源祥集团在几个月前面向全球启动了北京２００８年奥运会中国体育代表团礼仪装备设计大赛，旨在设计出既有中国元素、时代特征，又能代表中华民族健康向上且适合在正式场合穿着的入场服装。这场大赛将“国服”讨论推向了高潮，世界各地寄送来的作品源源不绝。
“深衣”浮出水面
河北明德学堂堂长傅路江、苏州复兴私塾创办人傅奇和济南大学副教授赵宗来等人发起了一份倡议书，他们建议将源自黄帝时代的深衣作为中国奥运会的出场服装。
倡议书说，北京奥运会上，我们将迎来世界各地的朋友，我们应该拿出东道主的热情，穿上我们民族的节日盛装，施以我们民族的传统礼仪，让华夏民族的热情与风采永远给客人留下最美好的回忆。北京奥组委发出了“世界给中国十六天，中国应还给世界五千年”的豪言壮语，令人振奋。因此，我们不仅要展现与世界相同的一面，更要展现中国独具风采的一面，展现出我们民族的自尊自信、彬彬有礼。
我们历来以“华夏民族”自称，也以“华夏”而自尊自信，那么，我们为什么叫做“华夏”？《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”因此，如果不能展现我们的民族服饰之美，我们将愧对于“华”字；如果不能展现我们的民族礼仪，我们将愧对于“夏”字。
倡议书中提到，深衣创始于黄帝轩辕氏时代，一直到明朝结束，都是中华民族服饰中最主要的一种。深衣不是某个朝代的服饰，也不是５６民族中某个民族的服饰，所以它能代表中国悠久的历史文化、服饰内涵、整体形象及民族风格。
那么深衣是什么样子的呢？它袖口宽大，领口直角相交，背后一条下线贯通上下，上衣用布四幅，下裳用布１２幅，腰素大带。根据学者们说法，深衣象征着天人合一、恢宏大度、公平正直、包容万物的东方美德。
　

其它的选择？
唐装、旗袍、中山装、汉服，支持者有各路人马，站在了各自的阵营。
“唐装”一说算是“出口转内销”，在国外，“唐人街”是“ｃｈｉｎａ ｔｏｗｎ”，后来就把华人街的“唐人”所着的中式服装叫做“唐装”， 其实是以旗袍为代表的男女中式服装。
旗袍，一度起了部分国服的作用，许多正式场合人们都穿它。但能否代表华夏民族的历史，能否人人穿着美观，在宾馆酒店的服务者身上是否出现太多，都是我们要考虑的问题。我们是否该寻求更正式庄重的礼服作为国服，重现华夏民族雍容优美之仪表？
中山装，因孙中山的穿着而闻名，建国后毛、周、刘等领导人的穿着将它提升到了政治与国家的高度，造成了全国无不中山装的盛景。中山装，的确可以很好看，但是历史有点短，代表性够强吗？
想像中的“国服”
恒源祥希望这次奥运出场服征集活动是为以后中国国服的定案做出的一次有益尝试。之前，他们已经以高价拍回了澳洲最细的羊毛，为制作国服做准备。但网友似乎并不领情，“世界商品中国造，中国国服世界造，堪称一绝”、“中国有那么好的丝绸，为什么偏要用澳洲细羊毛”等等观点四处可见。
也许每个人心目中，都有自己最完美的国服畅想，或是丝绸，或是布衣，宽袍大袖，礼让有度。
但是不管持有什么观点，华夏民族的每个子孙，都有对国服提出自己观点的权利。
奥运即将到来，在我们的想像中，国服到底是怎样的庄重美丽呢？

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